بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فهذه الحلقة الثانية والستون في موضوع (الواحد الأحد) من اسماء الله الحسنى وصفاته وهي بعنوان :

*الواحد الأحد في السنة :

# [عن [محجن بن الأدرع]:] سمع رجلًا يقول في تشهُّدِه: اللهم إني أسألُكَ يا اللهُ الواحدُ الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلدُ ولم يُولدُ، ولم يكن لهُ كُفُوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي، إنك أنتَ الغفورُ الرحيمُ فقال ﷺ قد غُفِرَ لهُ قد غُفِرَ له[الألباني (ت ١٤٢٠)، التوسل ٣١ ،إسناده صحيح ]

 # [عن أبي هريرة:] لا تزالونَ تسألونَ حتّى يُقالَ لكُم: هذا اللهُ خلَقَنا، فمَن خلقَ اللهَ؟. قال أبو هُرَيرَةَ قال: إنِّي لجالسٌ يومًا، إذ قال لي رجلٌ: هذا اللهُ خلَقَنا، فمَن خلقَ اللهَ؟ فجعلتُ أُصبعي في أُذُني،ثمَّ صرختُ:صدقَ اللهُ ورسولُهُ: اللهُ الواحدُ الأحدُ، الصَّمدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

[الذهبي (ت ٧٤٨)، سير أعلام النبلاء ٨‏/٢٢٢  •  حسن غريب] 

# [عن أبي هريرة:] قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: لا تَزالون تَسأَلونَ حتى يُقالَ لكم: هذا اللهُ خلَقَنا، فمَن خلَقَ اللهَ؟ قال أبو هُرَيْرةَ: إنِّي لجالِسٌ يومًا، إذ قال لي رجُلٌ: هذا اللهُ خلَقَنا، فمَن خلَقَ اللهَ؟ فجعَلْتُ إصْبَعي في أُذُني، ثم صرَخْتُ: صدَقَ اللهُ ورَسولُه: اللهُ الواحدُ الأحَدُ، الصَّمَدُ، لم يَلِدْ ولم يُولَدْ، ولم يَكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ. [شعيب الأرنؤوط (ت ١٤٣٨)، تخريج سير أعلام النبلاء ٨‏/٢٢٢ ،إسناده حسن]

# [عن بريدة:] دخلتُ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ المسجِدَ، ويَدِي في يدِهِ، فإذا رجُلٌ يُصلِّي، يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ الواحِدُ الأحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ، ولَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: دعا اللهَ باسمِهِ الأعظَمِ الَّذِي إذا سُئِلَ بهِ أَعْطى، وإذا دُعِيَ بهِ أجابَ، فلمّا كانَتِ اللَّيلةُ الثانيةُ دخلتُ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ المسجِدَ، قالَ: فإذا ذلكَ الرَّجُلُ يقرَأُ، قالَ: فقالَ لي رسولُ اللهِ ﷺ: أَتُراهُ مُرائِيًا؟ ثلاثَ مرّاتٍ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: بَلْ هُوَ مؤمنٌ مُنيبٌ، عبدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ، أوْ أبو موسى أُوتِيَ مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ، قالَ: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَلا أُبَشِّرُهُ؟ قالَ: بلى، فبشَّرْتُهُ، فكانَ لي أخًا ) [شعيب الأرنؤوط (ت ١٤٣٨)، تخريج شرح السنة ١٢٥٩، إسناده صحيح]

# [عن أبي هريرة:] نَهى رَسولُ اللَّهِ ﷺ عن لِبْسَتَيْنِ: أنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ في الثَّوْبِ الواحِدِ ليسَ على فَرْجِهِ منه شيءٌ، وأَنْ يَشْتَمِلَ بالثَّوْبِ الواحِدِ ليسَ على أحَدِ شِقَّيْهِ، وعَنِ المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ

[البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٥٨٢١ ،[صحيح] 

 # [عن أبي مسعود عقبة بن عمرو:] اللَّهُ أحدٌ الواحِدُ الصَّمدُ تعدلُ ثُلثَ القرآنِ  [الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح ابن ماجه ٣٠٧١ ،صحيح ،أخرجه ابن ماجه (٣٧٨٩)] 

 # [عن أبي مسعود عقبة بن عمرو:] اللَّهُ أحدٌ الواحِدُ الصَّمَدُ تعدِلُ ثلُثَ القرآنِ  [الوادعي (ت ١٤٢٢)، الصحيح المسند ٩٥٩ ،حسن ،أخرجه ابن ماجه (٣٧٨٩) ]

# [عن عبدالله بن عباس:] منَ السُّنَّةِ أن لا يصلِّيَ بالتَّيمُّمِ الواحدِ إلّا صلاةً واحدةً، ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأخرى [ابن كثير (ت ٧٧٤)، إرشاد الفقيه ٧٥‏/١  •  في إسناده الحسن بن عمارة، وهو متروك بمرة، وكذبه شعبة، واتهمه بالوضع ثم رواه الدارقطني بأسانيد جيدة موقوفا  •  أخرجه عبدالرزاق (٨٣٠)، والطبراني (١١/٦٢) (١١٠٥٠)، والدارقطني (١/١٨٥) باختلاف يسير]

 # [عن أنس:] أنَّ النَّبِيَّ ﷺ يومَ أُحُدٍ جمعَ النَّفرَ في القبرِ الواحدِ فَكانَ يقدِّمُ القبر أقرأَهم  [البزار (ت ٢٩٢)، البحر الزخار ١٣‏/٤٦٣  •  لا نعلم أحد رواه عن قتادة إلا عمر بن الصبح، ولا نعلم رواه عنه غير ابن جريج، ولا نعلم رواه عن ابن جريج غير ابن وهب ]

 # [عن أنس بن مالك:] كثُرَتِ القَتلى، وقلَّتِ الأكفانُ يومَ أُحُدٍ فكُفِّنَ الرَّجلُ والرَّجلانِ والثَّلاثةُ في الثَّوبِ الواحدِ، ثمَّ يُدفَنونَ في قَبرٍ واحدٍ  [موفق الدين ابن قدامة (ت ٦٢٠)، الكافي ١‏/٢٥٧  ،حسن، أخرجه أبو داود (٣١٣٦)، والترمذي (١٠١٦)، وأحمد (١٢٣٠٠) مطولاً]

إلى هنا ونكمل في الحلقة القادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته